山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。刘禹锡的《陋室铭》内名句，在宁化，有那么一座山，可能你没听过，也查不到很详细的资料，但在民间信众很多，也说是非常灵验的，这就是东华山。不过这里有个问题，就是交通不是太好，山路湾湾，绕来绕去，而且要自驾比较方便。
车开到山顶，司机大哥说已经到达，哇，还在发呆中，这不象是一个寺庙哦，顺着阶梯往上走，是一些看着有点老旧的民居，原来这些亦是山上大师们居住的地方。
一座宏伟、美丽，感觉与布达拉宫有几分相似的大寺庙--东华山寺。据说这是一座近千年的古刹！宋初建成，明朝兴起，在文化大革命时给破坏铲平，只剩下一座十六七平方米的小殿，非常可惜！现在在当地zf和善信的支持下开始修缮，猪猪上山时，看到山上有工人在工作。
东华山距离宁化35公里，地处福建宁化与江西石城交界的武夷山南麓，最高峰海拔1148.9米。东华山原名白水顶，又名龙华峰，亦名西华山。主脉向东沿宁化石壁、济村两乡镇边界入济村乡长坊村，止于吾家湖；北支深入济村乡上龙头村；南支入石壁镇的邓坊桥、隆坡、三坑、陈塘、桃金等村边界地带。石壁溪、武昌溪、刘村溪均发源于此山麓。
据传说该山顶常有三只鹤飞集其处，村民以为神鸟，于是在其山顶建有三仙祠，崇祀三仙（邱、王、郭三仙）神像，由济村乡长坊村张姓先祖倡导创建。用花岗岩建成，屋顶夹角近70度，瓦为生铁铸造，以抗峰顶大风，是道教、佛教合一的宗教朝圣地。庙建于何时已经无从考证。1965年毁，1984年重建。
祠坐西朝东，用花岗岩条石建成。祠中的梁、柱及庙墙之石料每块均镌有捐赠者的姓名。
李世熊在其编撰的《宁化县志》中有这样的描述：“由隘岭过杨公岭，有山鸿竣立千仞者，白水顶也。一曰西华山。仰突犯云,瀑飞其下。绝顶石为三仙祠，日月烁侵，石莹如玉，穷目四瞩，宁化、石城真斗大耳。每岁雷一度入祠，霹雳施鞭火，其遗气数日锻腥也，是居宁化之辛位，为邑之祖山。”
位于三仙祠下方有建造于明朝隆庆年间（1567-1572年），有济村乡大坊村张满十郎公裔孙捐山助建的佛庵，名为“东华山寺”，又称 “西华山寺” “金沙庵”。现有新建的“大悲殿”。
东华山寺修缮中，不过日常的事务是照常进行，有庙足管理，没看到有和尚，可能时间不对吧。
从仙踪渺渺的东华山，回到人间，哈哈，转变比转大，这里又是凑巧赶上墟日，肯定逛逛，凑个热闹，宁化各个镇的墟日时间都是各有不同，一般是分为“一四七”墟、“二五八”墟、“三六九”墟，两个相邻的墟镇，它们的墟日总是相邻一天而不会重复，这样就能让买卖双方都有交易机会。也就是说，多走几个镇，就成了天天赶墟。
在宁化客家民间的口语中，一般把乡镇称为“墟”（圩），把约定俗成的集市交易日称为“墟日”。墟日到了，农户把自己生产的粮食、日用品挑到乡镇所在地去进行交易，小商小贩更闻风而动，把城里的商品运到墟场高声叫卖，需要购物的村民们早已把袋里的钱捏湿了，弊足了讨价还价劲头往墟场赶，这就叫“赶墟”。
这里豆腐花超级好吃，2块钱，咸甜自己调，酱料都是摆在面前的。
国富则民安，现在的老人家日子可是过得很舒坦啊。
以前“墟日”的商品交易一般按商品的内容分类，如粮食方面的有“米行”；家禽牲畜类的有“鸡行”、“猪行”；服装类的有“布行”等。各墟镇按其历史习惯形成了不同的特色。农民把自己的产品摆在规定的地方去卖。不过现在赶墟就没分得那么细和专业，啥都看到有得卖，也没有分类集中在一块。
赴墟的人各自回家离开墟场叫做“散墟”。“散墟”的时间不等，按各墟场的情况而定。一般到上午11时已经散墟，大点的墟场是直到下午2时还没散墟。
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