文图/应志刚 老早就知晓光福这个地方。 有位老朋友在镇上制作核雕，几次三番过去喝茶，席间听了不少典故，虽不曾有过深游，心里却也有了些轮廓。 光福丘陵起伏，环着太湖，颇有些人间仙境的味道。当时还说，老了之后于此地购一房舍，种茶、养花、读书，也是逍遥。
后来又听另一位朋友说起，光福这个地名，原指佛光普照的福地。 未探真实，只是随处可闻寺院香火、梵音袅袅，想来也是不假。自古僧家选址，必定是风水宝地，加之光福历代高僧辈出，自然是有缘故的。 遐想，面朝太湖烟波跌坐悟道，观“东方虚空、南西北方，四维上下”均“不可思量”，天地宇宙加持，自然心生菩提。
由此，去光福礼佛是第一要紧事。 光福寺院众多，此番远足而来，追着冬日下午的阳光，第一站去了铜观音寺。 临光福镇下街而筑的铜观音寺，是吴地最古老的寺院之一，建于梁朝天监二年，曾因珍藏《大方广佛华严经》和开山祖师吾彻和尚的舍利而名动天下。
铜观音寺几度更名，曾名光福寺、光福讲寺。其前身是南朝梁陈时期黄门侍郎顾野王的私宅。 到了唐代，武则天当政时期改为光福寺。 宋代康定元年，有村民在寺旁挖得铜观音一尊，敬赠给光福寺。由此轰动了吴郡各地，前来朝拜的信众络绎不绝，自此改称为铜观音寺。
进入铜观音寺须得跨一座梁式石桥，桥两侧沿口为武康石质，雕凿着双龙戏珠，万字纹饰，琢工精良，弹击有声铿锵作响，坊间俗称"琵琶桥"。 大雄殿前有株栽于明代的古香樟树，树干粗壮嶙峋，枝丫遒劲，风雨600余年，守护着这一隅庄严净土。
矗立于寺后龟山之巅的光福塔，是光福镇的地标，始建于梁大同初年。塔为四面七级，高约30米，登塔眺望，远山峰峦连绵，东西崦湖交相辉映，蔚为壮观。
这一趟来光福有点晚，苏州初冬的第一场雪下过，铜观音寺内的银杏几乎褪光了叶子。 也是想试试运气的缘由，追着西斜的冬阳，马不停蹄去了永慧禅寺。 永慧禅寺建于蟠螭山上，此山是穹窿山余脉，为太湖七十二峰之一，光福人俗称南山。
由山脚拾级而上，山道宛转在绿树翠竹间，见湖光潋滟，帆影点点，肚里空乏的词汇已无法盛赞这眼里收下的美景。 山道旁有高僧虚谷上人的灵骨塔。这是位具有传奇色彩的画僧，早年曾任清军参将，因不愿与太平军作战，在30岁时“披缁入山”出家为僧。 但他“不茹素，不礼佛”，常常往来于苏州、上海、扬州，靠卖画为生，也算是“放下屠刀立地成佛”的人物了。
永慧禅寺是明朝憨山和尚结茅之地，他亲自栽种的一雄一雌两株银杏已有500多年的历史。 每到深秋，两株树冠参天、形如佛塔的银杏，枝叶繁茂，金黄的叶子似金箔般挂在树枝上，与古朴的庙宇动静辉映，颇多禅意。 刚到山门外，望见树上仅挂着不多的残叶，连叹“晚了！晚了！” 踏入寺门，却又见满眼金灿灿，落叶铺了一地的静美，覆盖着庙宇的飞檐、游廊，偶有风起，如蝴蝶翩飞。
永慧禅寺因背靠一块百仞石壁又名石壁寺。 石壁陡峭似刀削，高出地面约10米，布满摩崖石刻，有辛亥老人李根源、晚清封疆大吏陈夔龙、海派画家吴湖帆诸人的题诗，皆为言志、纪游、怀古之作。 最奇的是石壁上生长着一株树龄300余年的石楠，树根屈曲盘旋，宛若螭龙一般吸附在石壁之上，人称“睡龙”。
踏着余晖归去。湖面升腾的烟霞，宛若“佛从海上来”踏着的七彩祥云。太湖的风扑面而来，银杏微动着躯干，一枚金黄的落叶从眼前滑过。 忽然想起，出门时，见山门匾额上书“莫向外求”四字，忽然心有所动。 《心经》开篇“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空度一切苦厄”，可否理解为，看见自己内心的安宁，你就是摆脱了一切苦厄、智慧的菩萨？
