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滁州为六朝京畿之地,自古便有“金陵锁钥、江淮保障”之称,更有“形兼吴楚、气越淮扬”的美誉,因滁河贯通全境,隋朝时始称滁州。滁州是江淮地区重要的城市枢纽,安徽省东向发展和对接长三角的前沿热点城市,享有中国十大休闲城市和国家园林城市的美称。滁州四季分明,景色怡人,是个旅游的好去处。

滁州旅游向来有“一山”(琅琊山)、“一亭”(醉翁亭)、“一书”(《儒林外史》)、“一文”(《醉翁亭记》)、“一帝”(朱元璋)、“一村”(小岗村)、“一舞”(凤阳花鼓舞),人文之地、灵秀山水,这里有“诗和远方”。

独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。 唐时,诗人韦应物为滁州写下了这篇千古诗句。 几百年后,欧阳修的《醉翁亭记》令滁州之名更甚。

琅琊山
琅琊山

那天,到滁州时,已是夜色阑珊,所以,对滁州的印象还是那座著名的琅琊山。其实滁州旅游资源丰富,名胜古迹众多,很多景点都广为人知。有琅琊山、小岗村、明皇陵等等。

琅琊山
琅琊山

醉翁的琅琊山

琅琊山
琅琊山

或许,大家都知琅琊山,而不知滁州。琅琊山风景名胜区位于安徽省东部滁州城西约5公里处的群山之中,古名摩陀岭,是大别山向东延伸的一支余脉。这里自然风光秀美,人文景观丰富,集自然景观和人文景观于一体,自古有“皖东 第一名胜”之赞誉。

琅琊山

东晋时,琅琊王避难于此,改称“琅琊山”。当然琅琊山的名气更多来自北宋欧阳修的那篇其古诗文。就如李白的诗于庐山,欧阳修于琅琊山也有是一样的。

琅琊山

琅琊山四季变幻,处处皆美景。我们错过了春的“野芳发而幽香”,夏的“佳木秀而繁阴”,赶上了秋冬的风声萧瑟,霜重铺路;水瘦石枯,草木凋零,画面如诗。

琅琊山
琅琊山

“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。”寥寥数语,欧阳修已经把滁州最美所在告诉了我们,先生遥指西南方,那就是琅琊山。琅琊,良才美玉之意。东晋司马睿任琅琊王时曾寓居于此而转运称帝的传说,称其为琅琊山。到了宋代,欧阳修的《醉翁亭记》更令它声名远播,可说是史上最完美的名山代言了。

琅琊山
琅琊山

“翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。”醉翁亭初建时只有一座亭子,北宋末年,知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代,开始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”,明代才子唐伯虎等人都在这里摹写了《醉翁亭记》,至今在琅琊山游人们还可以看到历代名人,书法大师们留下的或奔放或婉约各种版本的《醉翁亭记》。

琅琊山
琅琊山

游醉翁亭最好的导游自然是那位六一居士了。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是《醉翁亭记》的酿泉。

琅琊山
琅琊山
琅琊山

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。曲水流觞间,众人皆醉,那醉的最深的就是琅琊太守了。

琅琊山
琅琊山

大家坐在河渠两旁,在上流放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯饮酒,意为除去灾祸不吉,这就是曲水流觞。在院子里挖一条小河,然后让仆人在河的上游将酒杯漂浮在河面上,当酒杯漂到哪位的面前时,那位就要去作一首诗。如果作不出的话就要去喝酒。

琅琊山

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。曲水流觞间,众人皆醉,那醉的最深的就是琅琊太守了。

琅琊山
琅琊山

太守真醉了吗,也许他沉醉于山水间,可他的胸怀始终在远方,在苍生间。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。

琅琊山

400余字篇幅的《醉翁亭记》,以乐叙忧,将滁州在乎于山水之间的风雅姿态展现在世人面前,赋予醉翁亭别样内涵。

琅琊山
琅琊山
琅琊山

琅琊山已太美,因为一篇美文而更具蕴含人文气息,信步山间,层林浸染,古树名木遍布景区古建筑群周围,琅琊山特有的琅琊榆、醉翁榆苍劲挺拔,琅琊溪淙淙流淌,让泉、濯缨泉等山泉散布林间,更有琅琊古寺隐秘在山间,不愧是“皖东明珠”。

琅琊山
琅琊山
琅琊山
琅琊山
琅琊山
琅琊山
琅琊山

孟子说:“穷则独善其身.达则兼善天下”,这是千百年来中国文人的脊梁。欧阳修先生更是穷依然善天下。从朝廷的中枢到偏远的滁州,纵然内心抑郁,依然“与民同乐”。

琅琊山

“琅琊古刹”是古滁州十二景之一。佛寺依山就势,隐于密林之中。

琅琊山

琅琊寺原名宝兴寺,始建于唐大历六年(771),由滁州刺史李幼卿与山僧法琛所建,后几经破坏,几经修复,几度易名“开化禅寺”、“开化律寺”等。清光绪三十年(1904),达修法师住持开化寺,重建寺院,又称“琅琊寺”。

琅琊山
琅琊山

琅琊寺在建筑上兼具南北两种建筑风格,寺门、院墙及寺外各建筑采用红墙、拱门,有北方皇家园林建筑风格,是皖东著名的佛教胜地。

琅琊山
琅琊山
琅琊山
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在后半山腰上有一奇石洞穴,明代万历年间,寺丞宋大斗在此洞研读《易经》,万历四十五年,寺丞仇维桢为此洞题名刻石,并在洞内石壁上刻“面壁处”一方,以祀宋大斗。洞内正面崖壁,有阳雕一个斗大“佛”字,洞的深处,有摩崖一方,高约丈余,上镌“南无释迦牟尼佛”字样。据说曾有西域梵僧在此面壁六年,终成正果。

琅琊山
琅琊山
琅琊山

琅琊古道始建于明嘉靖年间,长约1200米,条石铺成,蜿蜓于山腰,由低渐高,平坦而幽深。古道两旁树木参天,古意盎然。

琅琊山
琅琊山

琅琊山位于琅琊区琅琊古道30号,核心景区面积约115平方千米。因风景秀美和欧阳修的《醉翁亭记》而闻名。被称之为兼有名山,名亭,名寺,名文,名泉,名林,名洞,名碑的“皖东八名胜境”,为国家重点风景名胜区。景区内有醉翁亭,丰乐亭,野芳园,酿泉,琅琊寺,清流湖,南天门等众多秀丽风景。

琅琊山

琅琊山适合一日游,滁州周边城市游客居多,比如南京、马鞍山等。滁州琅琊山最近的公交车站台大概离山门一百米,私家车停车场大约离山门三百米,交通很便利。

琅琊山

来滁州前,我知道凤阳,知道小岗村,却不知道它们就在滁州。凤阳,是明朝开国皇帝朱元璋的故乡,凤阳花鼓的诞生地,农业大包干责任制的发祥地,被誉为“东方芭蕾”的凤阳花鼓久负盛名。

1978年12月,安徽省凤阳县小岗村18位农民在土地承包责任书上按下鲜红手印,实施农业“大包干”,从此拉开了中国农村改革的序幕。

凤阳历史上最大的名人一定是朱元璋了。 说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方。自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。大户人家卖骡马,小户人家卖儿郎;奴家没有儿郎卖,身背花鼓走四方。

如今,说起凤阳,大家都会想到小岗村,中国改革第一村,如今的小岗村更是国家4A级旅游景区。

为了纪念这段历史,小岗村修建了纪念馆。大包干纪念馆占地30亩,建筑面积2600平方米,展览内容真实全面地反映了大包干的形成过程,大包干带来的变化,以及各级领导、媒体、友人对小岗的关心和支持。馆内分为主展厅、多功能厅、附展厅、餐厅等,主展厅由《决择》、《追梦》、《关爱》三个展区和大型群雕《十八颗红手印》以及实物展台、展柜组成,真实再现了当年大包干从酝酿到发生、发展的历史过程,其中部分珍贵图片和史料属首次公开。

1978年12月,小岗村18户农民以“敢为天下先”的胆识,按下了18颗红手印,搞起了“大包干”,揭开了中国农村改革的序幕,由此小岗村成为中国农村改革的发源地。

泛黄的相片、文物记载了小岗村的历史。

人生就是一段记忆。当年农家,以保存完好的茅草房、瓦房、厨房、猪圈、牛棚、茅厕等组成的农家院落为载体,通过生产、生活用具等实物展示,再现了上世纪60-80年代生产、生活场景,使人们穿越时空,收藏时间,留住记忆。

小岗村旧址入选第八批全国重点文物保护单位名单

小岗村已开发形成的旅游项目有:大包干纪念馆、当年农家、村文化广场、葡萄采摘园、蘑菇大棚和高效生态农业示范园等景点。 大包干纪念馆已被列为全省和全市爱国主义教育基地。

小岗村乡村旅游区距离凤阳县城25公里,距省道307线6公里,距南洛高速凤阳出口15公里,通往小岗村的公路中“凤阳县城 → 临淮关”为长7公里的水泥硬化景观大道。

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