说说这次旅行：大同曾经是北魏的首都，在我们的印象中一直以地下的煤多著称，可其实， 大同地上的宝藏一直是中华文明的瑰宝， 大同在我国的历史上曾经有着辉煌的篇章，雕琢 精美的 云冈石窟 、名声远扬的九龙壁、巧夺天工的悬空寺、雄伟壮丽的 恒山 等等，可以说 大同 是每一个国内外旅行家都梦想到达的地方。
行前准备： 1. 证件，现金：无论以何种方式到 大同 ，都需要身份证购买机票、车票和住宿，如果有学生证、记者证、军官证、导游证等证件也一定要带上，在买门票的时候会有不同程度的优惠，在 大同 ，很多公交车都是无人售票的，而且景点门前也都有公交，备一些零钱坐车会非常方便。 2. 服装： 大同 是曾经“出关”的地方， 山西 有一首著名的“走西口”唱的就是这里， 大同 平时气温很低，即使在夏季，降温时温度也只有16度，一定多带一些衣服，如果有登山服，冲锋衣的话最好，可以防止风沙的侵袭，此外还可以准备上雨具。 3. 洗漱及日常用品：黄土高原的紫外线很厉害，很容易把人晒伤，这趟旅程一定要注意防晒，最好带上帽子、墨镜和防晒霜，此外带上洗漱用品，可以防备住在简陋的地方会没有刷牙的杯子，用自己的沐浴露和洗发液也比较卫生。 4.摄影装备：相机、储存卡、充电线、备用电池一定要带上，如果想在 大同 深度游的话还建议带一本 大同 旅游地图。
交通：云冈石窟 在火车站乘旅游公交1路，大约40分钟就能 到。其他市内景点都在老城内，都有公交车可以到达，车费1到3元。从 大同 市到 浑源 县在东关客运站乘车，票价，25元一个半小时到 浑源 ，从县城8路公交到旁 悬空寺路口，在S203路，20分钟，3元。可以从 浑源 县城打车到景区，20元左右。 浑源 县城有8路公交可以到悬空寺和 恒山 脚下，从 恒山 下到景区大门有 10里的山路，建议包车上山火车可以从 恒山 县城打车到景区大门，40元左右。 在 浑源 客运站到 北京 六里桥长途车站每天有来回各两趟大巴，票价130元，路程5个小时，从 北京 每天有十趟火车到 大同 ，时间到6到8个小时之间，票价硬座43.5，卧铺107.5。
美食：山西 的面食非常有名，刀削面在 山西 各地都可以吃到，但 是 大同 的刀削面却是独占鳌头的，这里的很多刀削面馆名声都很大，甚至在一些小巷之中都可以找到，在迎宾路，小南街上都有很多， 大同 的小吃也很多，黄糕、油 糕、羊杂汤等。
住宿：大同市有很多不同档次的酒店和宾馆，如果是背包客的话还可以住在青年旅社中，里面的设施都很齐全，如果在网上预订的话还会便宜。在 浑源 县城，这里农家宾馆居多，比较干净实惠，还可以砍价，住在农家宾馆，也是旅行中一次难忘的经历。
2001年12月， 云冈石窟被列入了世界文化遗产名录，云冈石窟代表了公元5世纪到6世纪中国杰出的佛教石窟艺术，其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。
石窟开凿在武周山的山崖上，武周山坐北向南，山清水秀，它位于内外长城之间，是北魏通向北方的咽喉要道，也是北魏皇帝祈福的“神山”，因此，北魏皇帝在“神山”开凿石窟，创建寺院，祈求神灵保佑 江山 社稷。
“山堂水殿”坐落于人工湖中心，属景区核心景点之一。湖心岛形状为龟背形，岛屿周边柱梁悬空，东西两端桥梁蜿蜒。
“云冈”，它代表了北魏鲜卑王朝曾经的峥嵘岁月。鲜卑是继匈奴之后又一个在北方崛起的强大民族。 魏晋南北朝时期。
昙曜建议在武周山开凿造像，弘扬佛教，此议正合 文帝之意，于是文帝下旨令昙曜开凿石窟。从此，直至北魏太和十八年（494年）孝文帝迁都 洛阳 ，叮叮当当的凿石声从没有间断。
昙曜历时40余年，开凿了著 名的昙曜五窟，其后又开凿了一些小石窟。在近50年的时间里，有多达40000人参加了这一庞大的工程，信仰的力量加上皇室的支持，终于成就了 云冈石窟 这 一杰出的艺术巨作。
勇猛的鲜卑族用武力创建了一个值得尊敬的朝代。虽然它仅仅存在了149年（公元386年---534年），在历史的长河中如此短暂的北魏王朝，却为后 人留下了无比璀璨的艺术遗产。
北魏太和年间，孝文帝实行汉化改制，这些也都反映在了石窟艺术上，在能工巧匠们的手中，这些帝王们的灵活似乎从宫廷的阴谋和战争的杀戮中升华，俯视着往来的芸芸众生。
云冈石窟与甘肃敦煌的莫高窟、 洛阳的龙门石窟 ，并称为中国三大石窟。
云冈石窟始建于公元453年，被称为“东方的伟大奇迹”。石窟位于 山西 大同 武周山麓的断崖上，全长1公里左右，现今仍保存的洞窟有53个，石雕造像共计51000尊。
云冈石窟 以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。又因对研究 中国 古代史、佛教史和艺术史有极高的价值，享誉国内外。
石窟有形制多样的仿木构建筑物，有主题突出的佛传浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华。
昙曜五佛是西域造像艺术东传的顶级作品，这些高鼻深目、眉眼细长的大佛，不仅带有佛性的睿智，还融合这帝王的威严和恢弘。
道武帝拓跋珪，洞窟的前壁早已经崩塌，佛像显露在外，威然独存，正中的释迦坐像，高13.75米，这尊佛像面部丰满、两耳垂肩、深目高鼻、两肩宽厚、双手坐禅定印，造型雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。
云冈是一个民族的悠远记忆，云冈也是一个王朝的显赫背影，时光抹去了工匠们的名字，但他们的创作的艺术早已成为了永恒。
恒山悬空寺，位于山西省大同市浑源县北岳 恒山 的 金龙峡。是我国现存时间最早并保存最完成的高空木构摩崖建筑。在2010年12月， 美国 《时代》周刊公布的全球十大最奇险建筑中，悬空寺与“全球倾斜度最 大的人工建筑” 阿联酋 首都 阿布扎比 市的“首都之门”、 希腊 米特奥拉修道院、 意大利 比萨 斜塔等一些国际知名建筑同列其中，而建于北魏的 恒山 悬空寺却比它们 早了700多年，这也被称为中华文明的奇迹之一。
我国自古以来就有众多的寺庙，可是 恒山 悬空寺却修建在了悬崖峭壁上，悬在了半空之中。远远看去似乎有凌空欲飞之势，给人一种可望而不可及的感觉。那么悬空寺为什么修建在悬崖峭壁之上呢？
以前这里是南去五台山 、北到大同的交通要道，悬空寺在这里，可以方便来往的信徒进香。其次，浑河水从寺庙的前山脚下流过，时常暴雨成灾，河水泛滥，人们以为这里有金龙作祟，于是就在这百丈悬崖上悬空修建了寺庙。
悬空寺的奇和险只有身临其境才能体会到。悬空寺 距地面高约60米，最高处的三教殿离地面有90米(常年的河床淤积，到今日仅剩58米了)。
在山下仰望悬空寺，只觉得它紧贴这崖壁，似乎 里面并没有多大的空间，而当走到里面就会发现，一般寺庙的布局、形制，山门、钟鼓楼、大雄宝殿、伽蓝殿、栈道、三教殿、五佛殿、关帝庙等等，无一缺少，应有尽有。
悬空寺的精华就在栈道和北楼，走上栈道，往山下 看，只见河谷幽深，怪石嶙嶙；向上望，山上壁立万仞，巍然欲倾。
唐代大诗人李白，曾经在此写下了“壮观”二字；明朝 著名的旅行家徐霞客也称此为“天下奇观”；
悬在峭壁上的建筑奇迹。悬空寺的对面就是五岳之中的 恒山 、背倚翠屏、上载危岩、下临深谷、楼阁悬空、结构巧奇，巧借岩石暗托梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。
庙宇楼阁之间高低错落，当雾气袭来的时候，飘飘然，让人仿佛有置身天上宫阙的感觉。
据记载，悬空寺始建于北魏后期，是一位叫了然的和 尚设计所建。到现在已经有1500多年的历史了。
进入寺庙，迎面是座双层楼阁，院内两座危楼对峙，既是碑亭，又是门楼、山门两侧是两座方形耳阁为钟鼓楼。
悬空寺虽幽居深谷，但有 恒山 水库依傍。 恒山 水库蓄水1300万立方，浇灌着五万余亩良田。夏日，两侧青山侧立，黛色的山峦在水库中显出倒影。水色清碧，涟漪累累。
世人按照道家的思想划分了天下的名山，其中北岳便是 恒山 。 恒山曾经的名字有很多——常山、紫岳、元岳、大茂山、恒宗等... 北岳 恒山 的封号最初来源于 舜帝，而秦始皇又把它封之为“天下第二山”。
在我国，所有的历史文化名山都会遍布这名人的题 字， 恒山 也不例外。从山脚下就能看到那个大大的“恒宗”两字，总高有四丈有余，字体雄浑古拙。在会仙崖等处也有“壁立万仞”、“天地大观”、“夕阳晚 照”...等等
明代旅行家徐霞客游 恒山 后，把在 恒山 的见闻录入《徐霞客游记》中。
古人由此赞叹 恒山 “危峰过雁来秋色，万里黄沙散夕阳。”
这里的“姑嫂崖”还有一段美丽的传说：传说有姑嫂二人，为了追求真正的爱情和幸福，反抗仗势欺人的官宦子弟和见钱眼开的母亲，双双跳下舍身崖，从而留下了烈女的光辉形象和“姑嫂崖”的地名。
北岳庙，建于明代弘治年间（公元1501～1502年），是 恒山 庙中最为宏伟的一座。它位于 恒山 主峰大峰岭南面的石壁之下，门前有103级石阶通往前下方到达山门。
恒山 松，风格别致，形状奇特。其中，有四株形状奇特的唐代古松，人称这为“四大夫格”。这里的很多株古松，根部悬于石外，紧抓岩石，傲然挺立，气势不凡，别具风格。
北岳庙门有“贞元之殿”四个大字。门侧有长联，上联为：“恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化己隆三百载”；下联是“ 文昌 六星联 北斗 是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天”。
