第一章 走进侗族大歌之乡--小黄村
傍晚7点多,我们到达 小黄村 ,看见寨门,大家迫不及待地冲下车子,拿起相机,狂扫。小黄村位于 从江 县城25公里高增乡西北部,辖8个自然寨,20个村民小组,778户、3646人,均为侗族。这里是极富盛名的“侗歌窝”,素有“歌的故乡,歌的海洋”。
晚霞中,青青的禾苗,高高的鼓楼,静谧的村寨...今夜,我们要歇息在这里,这里会有什么样的体验,有什么别样的惊喜吗?
第二章 就餐前的迎宾酒
想要顺利进入酒店可不是件容易的事儿,首先要接歌,接着要喝侗族姑娘准备好的拦门酒。喝过拦门酒,方能进入大门,有酒量无所畏惧,没有就量的只能投机取巧蒙混过关了..
这家酒店是侗族大歌之家,他可不简单,他们家上过中央电视台神州大舞台节目,并获得家庭才艺大奖。图中左边的钢琴就是当时的奖品。就餐其间,侗族美女就在旁边吟唱悦耳的侗歌,极具享受。
漂亮的侗族阿妹,就在我们身边吟唱,在优美清纯的侗族歌声中,品尝享受着侗族美酒、美食...
第三章 风情万种的侗族鼓楼唱大歌
夜色渐浓,蓝色的天空上繁星点点,高高的鼓楼里灯火通明,一场风情万种的“侗族鼓楼唱大歌“演唱会就就要在这里举行....
鼓楼里,美丽的侗族男女,身穿亮丽的民族服饰,围坐在火塘四周(因在夏季,未生火),静静地吟唱...
侗族大歌是侗族地区一种多声部、无指挥、少伴奏、自然合声的民间复调音乐,以其和声的完美协调、格调的柔和委婉、旋律的典雅优美著称于世。
“汉人有字传书本,侗族无字传歌声;祖辈传唱到父辈,父辈传唱到儿孙。”侗族只有语言而无文字,侗族大歌是一种历史久远的文化形式,是口传心授的历史传统文化瑰宝。
清丽的面容,甜美的微笑,悠扬的歌声,勤劳的双手。歌不断,手不歇.....
一场只有音乐没有台词的侗族风情小剧,让我们看得如痴如醉,大呼精彩。一帮侗族男女行歌坐月,对歌诉情,不会对歌者,谁也不会看上,只能东游西逛,瞎掺和...
投机取巧,伺机蒙混,诙谐搞笑,高潮迭起....
搅人好事是要收到惩罚的,这样的滋味不知好不好受...
一个个成双成对,情意绵绵。小伙子实在按捺不住心中的激情,跑到观众之间拉起同样不会唱侗歌的漂亮Moa,向自己的伙伴们炫耀炫耀...
第四章 深夜学唱侗族大歌
看罢鼓楼表演,我们在村里负责人的带领下,去拜访侗族大歌的传习人潘萨银花老人。今年72岁的潘萨银花出生于歌师世家,父母都是村里有名的歌师。潘萨银花不但人长得俊美,嗓音好,高音、低音、和声、领唱样样在行,而且会唱的歌多。十八岁开始,在家里开办起传歌堂,义务为大家传歌教歌一直至今。
我们围坐在老人的周围,认真学习老人为我们教唱的侗族歌谣“青蛙歌”,伙伴们都拿手机录了音,第二天还在学唱...
第五章 体验行歌坐月
时间已到凌晨,我们吟唱着潘奶奶教的青蛙歌,漫步在静谧的 小黄村 夜色里,不远处有一二院落灯光明亮,行至旁边,忽闻侗乐由远而近。陪同的主人告诉我们:今夜还要行歌坐月,好吧,我们就陶醉一次罢...
行歌坐月是侗族男女青年交往唱情歌相识并谈情说爱的一种习俗。侗寨里的姑娘三五人聚在某一女伴家中纺纱、刺绣、纳鞋垫,等待腊汉(小伙子)来访。聚会时操着琵琶或牛腿琴对唱情歌,互叙衷肠。夜深人静,歌声清晰、音韵悠扬。这种气氛令人神驰,往往鸡唱五更而不散,黎明才依依惜别。
男女相处,有情投意合的,即无夜不往。如逢收花生季节,则煮糖花生(姑娘出花生、“腊汉”出糖,),糯禾将熟时节,“腊汉”则邀请姑娘打着火把去“腊汉”家的田折来糯禾舂米,娱乐形式多样。这种男女社交活动,只要年纪相当,族外同辈份的均可。
男子不受婚否约束,即便当起了几个孩子的父亲,仍可涉足“月堂”。开朗、浪漫,勤奋、好客...侗族的男子庄稼地里好身手,生活之中能歌善舞.....
已结婚之女只要还未落夫家仍可参与“行歌坐月”,其丈夫也无权干预。常住夫家后,这种社交就告结束了。纯静、温润,勤劳、开朗....这就是我眼中的侗族女性...
这里的孩子从呀呀学语的时候,父母就开始教他们唱歌,从小耳濡目染,不需要怎么系统培训就是一个优秀的侗族大歌歌手。 感受这里以歌传情,以舞抒怀,以酒为礼的情怀,让人犹在故里;夜里听着低呤浅唱的侗歌,让人好梦流连....离开侗族大歌之乡,侗族大歌天籁之音一直萦绕在耳边、在脑海,清亮的歌声伴着我走过灿烂的星空、越过多彩的山乡,驻留在美丽的梦里,伴我行摄于天地之间…… 注: 从江 至小黄27公里,柏油路面,车程约一个小时。小黄村有数家农家乐,吃住方便。