行程天数: 1 人均消费: 200 和谁一起: - 旅行方式: 自由行

你从远方而来 带着一身尘埃 荆棘刺痛了你的双脚 冷风吹痛了你的脸庞 你很疲惫,还带着迷茫 四周的原野 一片空旷 想要大声呐喊 声嘶力竭 却没有一点回响 ................

西双版纳告庄西双景
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信仰里的朝圣者似乎都是风尘仆仆里的倔强体,只为执念,不远万里。 听闻许多关乎于基督教徒、伊斯兰教徒的朝圣事迹,其庄严令世人为之可歌可泣。直至踏上西双版纳的雨林热土,居住于此的世居傣族给我展示了一番随性与庄严相容的南传佛教信仰。

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“入雨安居嘎腊洼”傣语又称“苏玛桑喀”,在傣族地区的“苏玛”意思比较广,“苏玛”的对象除了僧人、父母、长辈、对自己有恩和自己尊敬的人等,都要进行“苏玛”。用汉语可归纳为“祝福、感恩、道歉和祈福等”的意思。

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七月,注定是不平凡的七月。七月十一日,西双版纳景洪市佛教首届“入雨安居嘎腊洼”暨大金塔捐赠仪式在告庄西双景举行。于傣家人而言,大金塔成了他们的“耶路撒冷”,信众从四面八方蜂拥赶来。

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上午九时许,初到告庄西双景已“人满为患”,告庄西双景入已很难找到停车位,我听闻,路途遥远的信众凌晨三点已出发,部分信众凌晨六点已在大金塔前双手合十、屈膝做祷告。我相信,驱使她们不远万里、不分日夜的是信仰的力量。

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等待之余,信众们就开始了礼功德环节,我相信看着这一堆堆的功德钱要是带着麻袋我就发了。(开个玩笑)

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上午十时许,西双版纳最有名望的“帕松列”大佛爷及108位高僧诵经出场,祝福声中,大金塔捐赠及“苏玛桑喀”仪式正式拉开帷幕。

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大金塔全高66.6米,寓意一江连六国,是西双版纳极富特色的文化地标,也是中国与东盟国家一衣带水的世代友好的象征。大金塔的捐赠交接意味着大金塔归佛寺所有,不仅为信众提供了和谐有序的宗教活动场所,也为前来参观的各地游客打开了了解南传佛教文化的又一个窗口,促进了南传佛教的传播交流,更好地弘扬和传承了佛教文化。

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佛爷的言语似乎有着震慑人心的魅力,诵经声起,所有的信众与人群都沉默了,空气和风,弥漫的仅仅是佛爷的诵经声。

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人群里,我看到闪着泪光的信徒,或许,于年迈的她而言,诵经声的含义就是信仰,而信仰,支撑着她的灵魂。

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诵经结束,人群散场。穿着隆重、戴首饰的信徒结伴离去。(南传佛教傣族地区穿着愈隆重愈表市对活动的重视。)

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有四方傣族齐聚的地方,当然少不了“赶摆场”。 (赶摆:赶摆的涵盖面要比集市贸易广泛的多,庙会、舞会、大型活动....只要有人群聚集的地方就会有小摊小贩售卖食品、用品等,在傣语中俗称赶摆)。

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没有店铺,甚至没有一个固定的摆放架,一个大塑料袋子平铺就是一个摊位,简易的摆放里充斥着浓浓的原生态、乡土气息。

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酸鱼酱、赶摆鸡、牛角梳、傣银、缅泰水果.....在赶摆场,你总能遇见惊喜。

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瞪大了眼睛看着稀奇的东西,我生怕这些美食美物在我眼皮底下错过。

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热闹的赶摆场、淳朴的商贩、各样的美食美物....顿时梦回古装剧里的长安,仿佛这就是所有该有的地气繁华。

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离开闹区,告庄西双景的小角落都暖暖的,充满了温度。

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在告庄景德寨遇见了一家老挝凉拌,Q萌中洋溢着老挝风情。

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点了洋芋片、老挝凉粉、舂方便面、舂木瓜和柠檬茶,味道特正宗。洋芋片很薄很入味很脆,香气很浓,或许添加了老挝特有的香料;老挝凉粉的凉粉有些糯,添加的蔬菜是被舂过的,蔬菜汁与凉粉混合打造了极佳风味;舂木瓜的木瓜是精选那种八分熟的木瓜,口感极佳配上佐料后锦上添花。 (PS:老挝凉拌地址:告庄西双景景德寨10栋)

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值得单独隆重介绍的就是老挝凉拌的饮品了,摒弃传统的杯子以特有的袋子装,你可以用吸管搅拌但是千万不要摇,因为有袋子震裂的风险。

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告庄西双景还集结着大大小小的客栈和不同层次的酒店,来西双版纳游玩的朋友喔个人建议住宿告庄,吃、住挺方便,晚上还可以逛夜市呢!

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PS. 吃:告庄网罗傣、缅、泰风味,价钱依食物而定 穿:有很多的民族风格服饰,价钱低至十几 住:普通客栈80-150不等,酒店120---(分档次)遇高峰期上涨 行:告庄内有观光车(个人觉得步行挺好)

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