上接（一）部分
七彩丹霞就像上帝的颜料盘洒落在了这片山坡上，美得令人陶醉。目前开放的观景台一共有七个，75元普通门票只能到七彩云海台、七彩锦绣台、七彩虹霞台、七彩仙缘台。清晨是拍摄丹霞最佳的时间，金色的朝阳洒在彩色的沙丘上，会让丹霞的色彩更加艳丽。
红色的砂岩像巨大的一匹彩绸铺在山坡上。姜文执导的电影《太阳照常升起》、张艺谋的《三枪拍案惊奇》、钱雁秋编导的电视连续剧《神探狄仁杰》等影片均把该景区作为外景拍摄地。
岩壁陡峭、纹理清晰、层理延绵，惊叹大自然的鬼斧神工。
张掖自古就有“塞上江南”和“金张掖”之美誉，诗曰“不望祁连山顶雪，错把张掖当江南”。张掖是古丝绸之路重镇，是古丝稠之路和居延古道的交汇点，南达青藏高原，北抵蒙古大漠，西通新疆以及中亚和欧洲，东连内地，是陆路交通枢纽。七彩丹霞由1.35亿年至6500万年前的白垩纪红层，经喜玛拉雅造山运动、流水、风力的侵蚀作用而形成独有的彩色丘陵地貌。南方的丹霞砂岩（丹霞山、武夷山、龙虎山）是坚硬的，而张掖的七彩丹霞却是彩色的沙丘，色彩更加丰富与艳丽。
D9.20太阳快下山时到达嘉峪关市，夜宿市委党校路边，到附近大唐美食街撸串。“雄关一绝”萨力尔烤肉，地地道道的西北烧烤，肉串刚出炉时散发出滋滋肉香让人垂涎欲滴。
人们都喜欢夜生活，空中飘着各种烤串的香味，大排档满满的人们在欢聚、畅饮。西北的牛羊肉真心好吃，我也喜欢这种原汁原味的烧烤，简单撒些盐、辣椒和孜然，简单地道。
D9.21早起网上订好门票，步入天下第一雄关景区，有工作人员每人赠送几块迷你moon cake，今天中秋节了，thank you。与家人通了电话，继续逛美景。
嘉峪关，号称“天下第一雄关”，“天下第一”似乎是我们这个民族古往今来永恒的不懈追求。嘉峪关扼守南北宽约15公里的峡谷地带，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明长城最西端的关口。
“严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。”当年林则徐禁烟获罪，发配新疆路过嘉峪关，触景生情，留下了千古名篇。1837年左宗棠驻肃州时曾修整关墙和关楼，并亲笔写下“天下第一雄关”的匾额。
嘉峪关是古代“丝绸之路”的交通要塞，元明以前，西域使者进贡都经过玉门关，随着明代筑成嘉峪关，其成为西域贡使前往中原地区唯一的法定关隘。出了嘉峪关，就是茫茫戈壁，告别了中原故土，进入蛮荒之地。
远处祁连山雪山巍峨壮丽，云蒸雾涌，乍隐乍现，连绵不绝。戈壁长城断壁残垣若隐若现，一直延伸到山脚。
明朝“九边重镇”, 东起鸭绿江，西抵嘉峪关，绵亘万里。
离开嘉峪关不久，国道正在扩建，我尝试着过卡，约10公里后返回卡点转逆向路继续尝试。路上也没几辆车，车速逐渐提了上来，越远越心虚。零星的施工人员也不知道前方是否能通行、是否能下路，崭新的路就这样开了50多公里，实在不想赌了，导航上高速，放弃了品尝瓜州哈蜜瓜直奔敦煌。下午到达敦煌高速出口，远远望去有好多防爆车，全副武装的警察在值守，好像电视台在录像？盘查十分严格，一会就排起了长龙，我改装了车，开始胆心了。快轮到我时，还有加塞的，辽宁的车，好像和父母旅游的，在莫高窟再次碰到了。我也按要求摇下所有车窗，后背箱也打开，没检查身份证，验码后放行，哎，自从在新疆被查，多少有些阴影。
月牙泉被鸣沙山环抱，长约150米，宽约50米，茫茫沙漠一泓清泉，因水面酷似一弯新月而得名，一半粗旷一半柔美。
敦煌的鸣沙山、宁夏的沙坡头、新疆的鸣沙山和内蒙古的响沙湾为我国“四大鸣沙”。
沙丘如波，尽显妖娆
D9.22今天去玉门关，回程路过阳关，计划到大柴旦露营。
玉门关，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名，汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道，再往西就是“死亡之海”罗布泊和中国最大沙漠塔克拉玛干。阳关因在玉门关之南，故名。张骞过玉门关出使西域。隋炀帝是我国古代西行最远的皇帝，也到过玉门关。玄奘偷渡玉门关西天取经。
“大方盘城”建于西汉，近古疏勒河，残垣断壁矗立在漫漫戈壁中，有的地方也侥幸长出些植物，装点着这片贫瘠的土地。
唐代诗人王之涣《出塞》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，唐代诗人王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，使玉门关、阳关名扬千古。
原计划回敦煌去莫高窟，果断舍弃，给下次再来的理由。由玉门关→阳关→G215→柳格高速→德小高速→大柴旦，天黑进入大柴旦，入住金陵雅丹大酒店。查看地图G215需绕个大弯，为节约时间，调整到柳格高速。茫茫沙海变成漫漫戈壁，高速公路处于柴达木盆地，有几百公里起伏，视觉冲击强烈，两边是戈壁草场和连绵不绝的山脉。“大柴旦”蒙古语是“伊克柴达木”，意为大盐湖。
敦煌是丝绸之路的节点城市，以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。公元400年，李暠据敦煌称王，建立西凉国，敦煌有史以来第一次成为国都。世界上影响深远的文化体系有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，而这四个文化汇流的地方就是中国的敦煌和新疆地区。
莫高窟（网上图片）始建于十六国时期，僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。莫高窟与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟合称为中国四大石窟。
第二天起床直奔翡翠湖，出城就可看到景区大门，同时也拐上通往翡翠湖的小路，这是一段很长的土路，炮弹坑一个连着一个，高低不平，非常颠簸。这片约6平方公里的“翡翠湖”是原大柴旦化工厂盐湖采矿队采矿区，景区内主干道有摆渡车，看路两边的盐湖，再望望远方，怎么也联想不上“翡翠”。
大柴旦湖海拔3148米，北面是柴达木山，东面是锡铁山，由于盐床由淡青、翠绿以及深蓝的湖水辉映交替、晶莹剔透，当地人称之为“翡翠湖”。在众多的盐湖中，翡翠湖蓝绿色的浓淡配比、层次晕染、色彩变幻以及线条勾勒上，堪称鬼斧神工、美轮美奂，成为网红打卡地。
翡翠湖给人的第一感觉，就是惊艳，被人们称为上帝的眼泪，如仙境一般的美景，让人难以忘怀。
湖水青翠剔透，天空作美，偷拍。
盐花冰清玉洁，有的浮出水面，有的沉潜湖中，呈现出绚烂的色彩，似镶嵌在戈壁深处的一块美玉翡翠。
温馨提示，下雨天就闪吧，不如小时候的池塘。
中午从景区出来，走S314→德小高速，沿路都是戈壁滩，除了路上偶尔飞驰而过的车，什么都没有，让人体会到什么是真正的荒凉。大约下午4点到德令哈市，住林海商务宾馆。德令哈，在蒙古语中全称“阿里腾德令哈”，意为“金色的原野”，处于柴达木盆地东北边缘，海拔2980米。这是一个不为人所熟知的边陲小城，海子的一首诗《日记》“姐姐，今夜我在德令哈”，让更多的游客记住了“这是雨水中一座荒凉的城”。晚上牦牛大骨汤，熟烂的牦牛肉、大快朵颐，鲜美可口的骨头汤配上粉丝、香葱，吃起来绝对美味。
去骨付费，净重一斤多。
开了3天，路上难得看见几辆车，敦煌→大柴旦→德令哈→青海湖，是我这辈子走过最美的路，我喜欢这种空旷的感觉。一路上的景色美不胜收，“脚在地狱，眼在天堂”，驾车行驶在一望无际的戈壁，路向前延伸着无边无际似乎和天连在一起。最美的风景在路上，早已审美疲劳。到达茶卡盐湖时间不理想，留给下次再来。继续向东行驶，公路两旁寸草不生的戈壁，慢慢被草原代替，途中翻过海拔3800米的橡皮山就是青海湖黑马河。青海湖早在二百万年前就已形成，最初是淡水湖，后来地质变化就成了咸水湖，清澈的湖水泛着粼粼的波光，在蓝天下显得更加浩瀚。
这种美是戈壁滩上特有的景色，是其它地方没有的。
天路
沿途全部是大片的荒漠，上面栽种了些冠状植物。
“天空之镜”茶卡盐湖处于祁连山支脉完颜通布山和昆仑山支脉旺尕秀山之间，茶卡盐湖，别称茶卡或达布逊淖尔，“茶卡”是藏语，意即盐池，也就是青海的盐；“达布逊淖尔”是蒙古语，也是盐湖之意。日出日落前后的茶卡盐湖为盐湖风光最美的时段，此时太阳光贴近湖面入射，可以捕捉到较好的镜子效果。来的不是时候，直接出停车场。
青海湖，藏语名为“措温布”（意为“青色的海”）, 在藏族人心中，她是一座拥有神力的圣湖，庇护苍生。青海湖传说是昆仑神话中王母娘娘最大的瑶池，每年农历六月六在此设蟠桃盛会，宴请各路神仙。二郎剑景区内设有王母娘娘雕像屹立于青海湖畔。
六世达赖喇嘛仓央嘉措24岁失却菩提路，绝音青海湖。 “住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”；“世间安得双全法，不负如来不负卿”；“那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见”。 很多人去拉萨寻访仓央嘉措的足迹，但布达拉宫顶层红宫独独少了他的那一座金塔。
青海湖在海拨3000米的青藏高原，东岸是日月山，西边是橡皮山，南侧是青海南山，北面是祁连山脉的大通山。蔚蓝的天空和湛蓝的湖水交汇于天地之间，在水天之间，似乎无法分辨天地，在这里，天为地地为天，在这样的天地间游走，万物皆众生，众生皆万物。青海湖还有文成公主入藏和昭君出塞的传说。
纯肋条手爪，撮一把椒盐，人间美味
出二郎剑景区，太阳快落山了，远处的油菜花还是那么鲜艳，不知是真的还是假的。想找个地方休息，游客太多太乱了，怀着忐忑不安的心继续向前开，今晚不可能到塔尔寺。跟着导航走，路过倒淌河时天也一点一点的黑了，淳朴的牧民，都赶着成群的牛羊回家了。过了日月山，天也黑的伸手不见五指，沿途村子很多，但没有理想的露宿地点，硬着头皮赶路，再以后就没发现村子了，应该是拉鸡山了，路边是白色的帐篷，牛都散养着，心突突的，也见不到一辆车。加快了车速，盘山路一圈又一圈，一个垭口又一个垭口，就是走不出去，惊险万分，差点酿成事故。定定心，似乎后面有了灯光，终于有带路的了，有个车陪着心也不紧张了。这伙计开车也太快了，我也紧随其后，刹车灯亮，我也提前减速，不能放他走啊，一路飞快前行。很久才见到一片灯光，像高速路口，越来越近，似乎没有交集。前车走的路线和我的导航不一致，不管那么多了，先找到有人家的地方再说，前车左转右转，我也一路跟着，这似乎是我的强项。笔直的道也长了，灯光也多了起来，前车转个弯就没了踪迹。我真的感谢他，不只在山上，就这弯弯我是不可能走出来的。在西宁市湟中区上新庄镇找到了停车点，吃点肉压压惊。
日月山历来是中原通往西域边疆的咽喉，藏语称"尼玛达娃"，蒙古语称"纳喇萨喇"，即太阳和月亮之意。唐代时，中原与吐蕃在此有过多次战斗，死伤无数。拉鸡山在藏语中为“贡毛拉”，意为雄鹰飞不过去的地方，山顶在雪线之上，是青藏高原和黄土高原的分界线。
D9.25又一觉到天亮，在昨晚那家饭店吃了泡馍，大约上午10点到达塔尔寺。塔尔寺又名塔儿寺，先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。塔尔寺是青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教圣地，主要建筑依山傍塬，分布于莲花山的一沟两面坡上。
如来八塔由桑杰龙珠出资兴修，是覆钵式佛塔，为纪念佛祖释迦牟尼一生中的八大业绩而建。八座塔从东到西依次是：莲聚塔(纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开一朵莲花)；菩提塔(纪念释迦牟尼修行成正觉)；四谛塔(纪念释迦牟尼初转四谛法轮)；神变塔(纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹)；降凡塔(纪念释迦牟尼从天堂返回人间)；息诤塔(纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端)；胜利塔(纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼)；涅槃塔(纪念释迦牟尼入槃大道，进入不生不灭的境地)。塔中贮藏着该寺历代高僧的衣冠，各地信徒常来这里绕塔参拜。
寺内壁画、堆绣酥油花享誉海内外，被称为塔尔寺的“艺术三绝”。三、四、五、七、十三、十四世达赖及六、九和十世班禅，在塔尔寺进行过宗教活动。据说是因为当年宗喀巴大师成佛时所坐的地方长出一棵菩提树，这棵树有十万片叶子，而每一片叶子上都有一个佛像，所以他们要把这十万个都拜到，这样才算功德圆满。对于年轻人，磕完十万个长头，大约需要三到四个月，而老年人可能需要半年甚至更长的时间，他们一旦开始，就每天都随着寺院开门而入，闭门而出。磕长头时两手合十，表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融，合为一体。磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。
位于全寺正中的大金瓦殿，用黄金1300两，白银一万多两为屋顶金顶。殿内悬挂着乾隆皇帝御赐的“梵教法幢”金匾，正中矗立着12.5米高的大银塔，这就是宗喀巴诞生的地方。大银塔以纯银作底座，镀以黄金，并镶嵌各种珠宝，裹以数十层白色“哈达”，以示高贵。塔尔寺是藏传佛教的起点，是世界第二大佛宗喀巴大师的诞生地（世界第一大佛是释迦牟尼），宗喀巴大师创立了藏传佛教格鲁派，又叫“黄教”，带出了两个徒弟，一世班禅和一世达赖，班禅是阿弥陀佛的转世，达赖是阿弥陀佛的弟子观世音菩萨的转世，并不断转世下去。阿弥陀佛是观世音的师尊，因此，班禅的宗教地位更高一些，但班禅专心修行，远离尘世，很少干预西藏的政治事务。明清以来，达赖一直统领全局，是事实上的西藏之主。达赖领有十分之九的人口，班禅仅控制十分之一。达赖的驻锡之地在拉萨布达拉宫，班禅下塌日喀则的扎布伦布寺，达赖主前藏，班禅主后藏，章嘉主内蒙，哲布尊丹巴主外蒙。
藏传佛教供奉弥勒佛比较多，弥勒佛是未来佛，是佛陀释迦牟尼的继任者，藏民们虔诚的祷告不是像我们很多人一样，祈求今生今世的美好，而是祈求来世的幸福。格鲁派六大寺，除塔尔寺和拉卡楞寺外，还有甘丹寺，格鲁派的祖寺，位于卓日沃切山腰，俨如一座山城，该寺的最大特点是没有设立活佛转世制度；哲蚌寺，拉萨三大寺之首，坐落在格培乌孜山南坡的山坳里，寺院有罗赛林札仓、德阳札仓、郭芒札仓、阿巴札仓四大学院，在历史上是藏族地区规模最大、僧侣最多、级别最高的僧院；色拉寺，坐落在色拉乌孜山脚下，相当于少林寺，是培养武僧的地方；扎什伦布寺，位于日喀则，是宗喀巴大师的弟子根敦珠巴创建，根敦珠巴去世后被追认为第一世达赖喇嘛，后来扎什伦布寺成为历代班禅大师的住锡地。宗喀巴大师圆寂的地方是格鲁派六大寺之首的甘丹寺，宗喀巴的灵塔也就在甘丹寺。
藏传佛教的流传地集中在中国藏族主要聚居地区（西藏、青海、四川、甘肃、云南），蒙古，尼泊尔，不丹，印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉，俄罗斯的卡尔梅克、图瓦和布里亚特。
下午1点从塔尔寺出来，走G227到化隆县，就近住县城黄河绿洲生态园。第二天S202→G568→S312，下午到正在修路的拉卜楞寺，夏河在门前汹涌奔流而过。
“泾渭”分明
黄河之水
五彩的经幡在蓝天和白云的映衬下都会给人心灵上一种剧烈的震撼。
D9.26拉卜楞寺位于甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为:“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。
金碧辉煌的佛殿，僧舍，鳞次栉比，金瓦红墙，气势非凡。拉卜楞寺拥有世界上最长的转经长廊,共有两千多个转经桶,环绕整个寺院，绵延3.5公里长，极为壮观。《天下无贼》取景地之一的转经筒长廊。
辩经（卧地的红袍僧人正在思索），“大疑大悟，中疑中悟，小疑小悟，不疑不悟。”让自己产生疑惑，再去断除疑惑，建立正见。自己明白了，再与别人辩，帮他人明白，这便是“辩”的本意所在。
贡唐宝塔，“廓拉”藏语意为转圈，亦称转经，即围绕神山、圣湖或寺院佛塔绕行的祈祷仪式。藏族信教群众认为，神山、圣湖养育了他们，而山神、龙神（水神）又护佑着他们，因此对神山圣湖常怀有一种感念之情，认为能绕行这些神圣的地方一周，可得到礼佛敬神的功德，于是他们永无止境地走着。常见白发苍苍、身体佝偻的藏族阿婆一手转动着小经筒，一手捻着嘛尼佛珠，口念六字真言，快速的走过。
对于很多人而言，这里是雪域高原下的一片净土，给人的感觉依然是安宁、内敛与祥瑞。看拉卜楞寺全景的有两个地方，一是大夏河对岸的晒佛台，二是贡唐宝塔平台之上。
昨晚还住停车场，第二天早起，在媳妇电话叮嘱下，简单4个鸡蛋面条，取四平八稳、平平安安！在拉卜楞寺过生日也是极大的荣幸，寺庙里的狗狗也跑来了，每人一块巧克力。收拾好锅碗瓢盆，离开拉卜楞寺，途中穿越桑科草原，G316→G213，经过碌曲县到郎木寺镇。
路边地头漂亮的藏居，家里人正在收割青稞、扎捆后堆成青稞垛子，黑色的牦牛粪饼是他们过冬的燃料。蜿蜒的河水，金黄的高原草甸，天地间满眼的祥和、丰收之美。
郭莽湿地，海拔3562米，G213路旁，草滩沼泽中的河水绕来转去，像一条洁白的丝带飘落在广袤的原野上。
驻足
路过观景平台
郞木寺，依山而建，海拔3337米，由甘肃藏族碌曲县和四川阿坝藏族若尔盖县共辖，也是唐蕃古道和茶马古道交汇处。一条小溪穿镇而过，这条小溪就是大名鼎鼎的白龙江，发源于郞木寺，是长江支流嘉陵江的支流，全长576公里，落差2783米。
郞木寺金顶在阳光的辉映下金碧辉煌、金光闪闪，袅袅香烟弥漫山谷间，一派佛国风光，处处透出几分神圣和神秘。红石崖是郎木寺东侧的一座山峰，是绝佳的日落观赏点。
下午3点离开郎木寺镇，便进入了四川。经过若尔盖草原准备在若尔盖过夜，走G213，约两个小时到达，入住喜马拉雅大酒店。若尔盖县地处青藏高原东北边缘，海拔3500米，四川、甘肃、青海三省交界处，隶属四川省阿坝藏族羌族自治州。当晚下了小雨，气温低于0℃，第二天早起，车身布满了冰疙瘩。宾馆似乎有地暖，被褥都很干爽，睡的也香。
若尔盖草原水草丰茂，有“川西北高原的绿洲”和“云端天堂”之称。
在川主寺转平松路到黄龙景区停车场。
黄龙沟背倚终年积雪的海拔5588米岷山主峰雪宝顶，皑皑白雪在阳光照射下，神圣而雄伟。雪宝顶为藏区苯波教七大神山之一，藏语为"夏旭冬日"，即东方的海螺山。
我在海拔3000米左右没啥感觉，4000米略有轻微不适，避免剧烈运动后很快恢复，尽量走走停停。路上遇到有些人高反，比较痛苦，坚持着往前走。每隔一段距离设有氧吧，建议尽量不吸，有依赖。
五彩池成梯田状分布，颜色区别很大，整个中国，只有在黄龙，才能看到这样的景观。