“云中古郡，北望塞外万里”，说的就是大同，大同在古代被称为平城、云中，是抗击胡虏，保境安民的要塞，追溯一下历史，我们便可发现，大同这片大地更是农耕文明与游牧文明碰撞最激烈的地域，当然，千百年的风雨涤荡，这里的众多历史痕迹早已斑驳得不可辨认。
如果你到了大同，这里的古城还是值得去逛一下的，毕竟，历史在这里留下了回响，史书为这里抒写了篇章。 不过，如今的大同古城是在明代大同府城基础上修建而成，有城墙、护城河、城内文物建筑、古民居及传统街巷。
资料显示，“大同古城设四门，东和阳门、南永泰门、西清远门、北武定门。四门之上分别建有城楼，其月楼、箭楼、望楼、角楼间隔而立。” 毫无疑问，这些新修建的城廓完全仿照了旧时的模样，每一处似乎都有一个纷乱复杂的过往。不过给我印象最深的是这里的寺院和道观，以及晚上的夜色。
随意行走在这里的街区小巷，不其然就会看到一座庙宇，我总是觉得，有庙宇的地方一定是有人文历史的所在，何况这里不止是一两座寺院。 过可惜我到的不是时候，庙宇大门紧锁，在古城中央位置有一座更为宏大的寺院，叫华严寺，门庭巍峨素净，台阶高悬，想必在古时，这里香火异常旺盛，不知道这座寺院建筑是否是新修而成，倘若是古建，那真的是国宝级的存在了。
城中还有一座道观纯阳宫，一看就是道士修行的场所，也是大门紧闭，从外面来看，门庭清雅，琉璃屋顶，宛如隐于深山的建筑，气质不凡。 据说山西有三大纯阳宫，“北宫”就是大同这处纯阳宫，“中宫”是位于太原的纯阳宫，“南宫”是位于芮城的永乐宫。看来在古代，这片大地上佛教和道教何其兴盛，千百年光阴的离乱，多少建筑都灰飞烟灭，有的甚至连遗址都荡然无存，而这些庙宇依旧为后世所修缮，传承至今。
资料记载，纯阳宫又称吕祖观，最初的建造年代已无确切文字可考，据说为金末元初西京道宫长刘道宁创建。历经岁月侵袭，历代也有修缮，如今的纯阳宫，共建有殿堂70余间。远远望去，整体为三进院落，房屋建筑设计新颖，布局奇巧紧溱，亭台楼阁错落有致，长廊水榭曲径通幽，藏玄蕴妙，清静典雅。
古城里的一些孤立的牌楼和塔也蛮值得一看，不知道是不是古物，周身散发着历史的沧桑韵味。 在古城主干道上有一处四牌楼，也就是四个相连的牌坊组成的建筑，看起来雄伟宏大，据说最初建造于明代洪武年间，当时，大将军徐达受命修筑大同城，目的是“壮军威、颂功德”，徐达是元末明初名将也是明朝开国元勋，在城区建造这样的宏大的建筑，明显有“铜墙铁壁”寓意。
建筑为全木结构，四个牌坊分别面向东西南北四个方向，均有三个门，即正中的正门和两边的旁门，正门上分别写着“和阳街”、“清远街”、“武定街”、“永泰街”，现在的四牌楼为2012年在原址原貌新建而成，老的建筑1954年被拆除了，尽管如此，这里依旧是大同古城的地标建筑。
沿街店铺基本都是具有山西本土特色的小吃、工艺品以及传统服饰等，除了这些，一些店铺里还展示和销售一些民间老物件，有一间商店的商品比较奇特，销售的是老瓦当。 瓦当是我国传统建筑中，覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡，现在基本不多见了，但是在农村地区一些老房子上还有这样的瓦当，上面有文字或图案，传统图案基本都用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”，这样的装饰最开始从汉代盛兴，之后，图案有祥云、花卉等，一直流传至今，是一种用以美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。
店铺主人是一个年轻人，看到他的商品，我第一直觉是这玩意还有人要？年轻人说，有很多人喜欢，主要是自己收藏观赏。店里的这些大部分是老房子上留存下来，还有一小部分是仿制，“这些物件有着很深刻的传统文化在里面，现在随着农村的变迁，这些老物件越来越少了，”他说，开这个店的目的除了稍微盈利外，还可以向没见过这些物件的人传递我国传统的建筑文化、人文历史等。
大同古城的古建颇多，无论是原始建筑还是原址重建，这些古时的文化脉络清晰地传承了下来，制作技艺、建筑形制或者其承载的历史云烟，这些文明之光宛如星辉灿烂。 当然，作为游客，有历史人文之地游走的时候，倘若能获得的新知能与自身存储的信息相互补充，那无疑是一件令人愉悦的游览，倘若不能，也只是到此一游，看个热闹。其实我也一样，大同的历史和其他古城想比，人文底蕴毫不逊色，追寻历史那是学家的事，我等俗人也只能是在今天的大地上浅浅的遥望一下岁月深处的光影，感叹下繁复的变迁和华夏文明的精深。