在汉族，每年端午节最大的庆贺方式就是“赛龙舟”，但是在广西上林县里，端午节里的庆贺方式就是“渡河公”。“渡河公”是流传在上林县三里镇一带的壮族民俗，自明朝形成以来，至今已有四百多年的历史。
每年端午节这一天，在广西省上林县，能收到一个“渡河公”布偶，就意味着收到了祝福、健康、长寿。
这一天，来自上林县及附近乡镇的人都会带上自己亲自制作的“渡河公”自发涌向三里镇南边的小河--汇水河。在一东一西河溪流相交汇的汇水桥畔举行重大的“渡河公”活动。
这一天就是当地人民的盛会，一时间，路上车水马龙，行人络绎不绝。
“渡河公”雏形的模样是无脸、黑头、无辫、四肢抱南瓜形状。发展过程中无脸黑头的渡河公被制作人加上了憨态可掬的笑，精巧的辫子，使“渡河公”有些阴黑的形象立刻变得灵动可爱起来。制作渡河公是流传在广西上林县三里镇一带的壮族民俗。渡河公是用多种彩布缝绣小布人，布人是明朝装束，小布人的怀中抱着一个金黄色的南瓜。“渡河公”的制作为全手工制作，面料多为布料，“南瓜”用风干的艾草，白芷，苍术等多种中草药填充，所以闻到“渡渡河公”里香艾散发出的淡淡清香，能让人感到神清气爽。人们制作“渡河公”，以此寄托思念祖先、普度生灵、保佑平安、免除灾难的心愿，祈祷未来风调雨顺、富足安康。
“渡河公”的外型也从原来单一的形象变得更富有多样性、观赏性。从无脸到可爱的笑脸；从无辫到精巧的辫子；从一人抱南瓜到双人、四人抱南瓜的改变；从拇指头大小到足球般大小的“渡河公”。“渡河公”的作用已经从当初简单的纪念产品再解放出来，变成车子内饰、结婚生子礼品、健康保健、游游纪念等等。在“渡河公”制作中加入了不少现代元素之后，“渡河公”成为人见人爱的旅游产品的同时还远销海外。“渡河公”现已列入南宁市国家非物质文化遗产保护对象。
关于“渡河公”节的民间传说，虽有多种多样，但流传最广的是：曾经上林县这里发洪水，有一童男童女不幸被洪水卷入河中，危难之际，有仙人急抛一南瓜入水中，小孩因抱住南瓜而得以幸免，后人会纪念这个仙人，于是就在端午节这一天制作“渡河公”投入水中.....慢慢的，这就形成了当地特有的民俗。 当然有官方版本是：相传在远古时代，天地遭遇大荒洪，整个世界一片汪洋。只有一对男女抱住一个神奇的大南瓜飘浮在水面而免幸遇难。洪水过后，整个世界的人类只剩下了这对男女，他们上岸后，两人重新开始生活，繁衍了人类。后来的现代人，将这两人奉为人类的始祖先。这个版本目前算是比较官方的版本，许多外地慕名“渡河公”活动的人都对这个故事较为知晓。 但从老百姓口中得到的版本多是指南瓜救了童男童女。
这一天，父母会把“渡河公”挂饰挂在小孩子脖子上，保佑孩子能够健康成长。这点倒是跟我们常见的戴“香囊、香包”有异曲同工之处，里面基本都是以能驱除蚊虫、提神醒脑的艾叶为主，同时有兼具保平安的美好祝愿。
上林县人民似乎天生就是手工制作能手，尤其是“渡河公”节这一天，他们不仅自己亲自制作“渡河公”，还会给“渡河公”制作各种各样的“渡河”工具，各个惟妙惟肖，非常精致。
在将“渡河公”投入水中之前，很多男女老少都会进入河中，用河水沐浴，在水中尽情嬉戏，保佑自己及家人幸福安康。
纯手工制作的头花也成了女孩们青睐的工艺饰品。
用河边杨柳编成花环的少女也来参加“渡河公”节，面对镜头，小姑娘开始显得有点腼腆，一番鼓励后，也变得落落大方。
当然在端午节这一天，粽子对于当地人来说也必不可少的，只不过这里的粽子跟其他地方的在做法上有所不同。当地人用于包裹粽子的“叶子”是用当地山上特有的野草编制而成，于是每个粽子似乎也成了一件非常具有欣赏价值的工艺品，按外观可分为：三角粽、方粽、鸡粽、鸟棕......而粽子的食材跟我们平时所见的一样：糯米、猪肉、绿豆。每个1.5元。
