在云南省丽江宁蒗县与四川省凉山州盐源县交界的群山之中，镶嵌着一颗“高原明珠”，她就是泸沽湖。杨二车娜姆在自传《走出女儿国》中给泸沽湖取了一个美丽的名字——东方“女儿国”，并将这里独特的“走婚”制度、原始的民俗风情以及美奂绝伦的湖光山色告知世界，吸引了国内外众多游客纷至沓来。 泸沽湖的东南面有一片水域，由于长年泥沙淤积，导致水深变浅，长有茂密的芦苇，远远望去，像一片草的海洋，故当地人称其为“草海”。草海全长约7000米，平均宽度约800米，面积9000余亩。在草海的1/3处，有两座木桥从芦苇中蜿蜒而来，这便是走婚桥，当地又称草海桥。
走婚桥横跨草海，连接两岸村庄，为男女们提供了约会的通道，被誉为“天下第一鹊桥”。
草海的风光也很令人震撼；
走婚桥的具体建造时间已不可考，但关于她的修建，流传着这样一个传说：很久以前，一对相爱的男女分别住在草海两岸，一到晚上，男子就划着猪槽船到对岸与自己心爱的女子约会。第二天天亮后，又划着猪槽船返回家中。不论刮风下雨、严寒酷暑，男子从未间断过。看着爱人每天辛苦地划船往返于草海两岸，女子十分心疼，便萌生了在草海上搭建一座桥的想法。两人商定后，便开始在草海上修建一座木桥，后人称之为“走婚桥”。
泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。白天，成年摩梭男女在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若对女子倾心，则在白天约好女子后，于半夜前往女子的“花楼”（指摩梭成年女性的房间）。在这里，男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。夜幕降临，走婚桥上来往着赴约的“阿注”们。“阿注”不能从正门进入“阿夏”的房间，而要爬窗进入。
从原始社会到今天，人类的婚姻制度经历了巨大的变化，尽管世界上还存在着保持原始状态的民族，但是“走婚”习俗却是泸沽湖地区的摩梭人所独有的。“阿夏”、“阿注”的走婚制度为何能够经历时代变迁，仍存在于摩梭人中间，至今还是未解之谜。
总是有人向往着远方，追求生命的燃烧感。周游世界来自我心，并不是对现实生活的逃离，我期待有一天，我带着一些东西回来。
当一批又一批从丽江过来的旅行团来到这里又匆匆离去时，我正在对面上山坡上，以一种最宁静的姿态俯看这夕阳下的走婚桥。此时世界呈现出一种久远洪荒的陌生无界感，而在其中的我，到底只是物质在一定时间内的呈现，还是的确走在轮回里？我只能说，人生是如此不可思议。
尽管泸沽湖独特的走婚制度正在逐渐消失，但走婚桥上的故事将长久地留存在人们心底。走在走婚桥上，环顾四周，微风吹来，扬起漫天飞舞的白色花絮，犹如梦境。穿越梦境，我们能看到走婚桥上的“阿注”迈着矫健的步伐，向着自己的“阿夏”飞奔而去……
